Nuestra propuesta

Nuestra propuesta.

Nuestra propuesta es desarrollar un aprendizaje hacia la no violencia en el marco de la educación para la paz. La trama está tejida con tres disciplinas, el Yoga, la Autoasistencia Psicológica y las Ciencias de la Educación. Nuestro objetivo es alcanzar la experiencia de la paz interior confiando en que esta vivencia (ya experimentada por muchas personas que dan testimonio de ello) nos instrumenta para crear relaciones interpersonales de cooperación y solidaridad.
Las personas podemos desarrollar la capacidad de resolver los conflictos que se producen al enfrentarnos con obstáculos, problemas, quiebres o desacuerdos en nuestros mundos internos. Podemos crear soluciones integradoras que no dañen a nuestro sí mismo ni a otras personas y que tiendan a promover la armonía, la autoregulación emocional, la calma mental y la paz en el mundo interno y en el mundo externo dentro del movimiento incesante que es la vida.
Esta experiencia se puede aprender y ese aprendizaje mejora la confianza en uno mismo y la recuperación del poder personal. También el aprendizaje que hacemos al vivenciar los opuestos interiores en conflicto y los modos de resolución habituales, amplía nuestra comprensión de lo humano en términos de amor o desamor, de inclusión o de exclusión.
El método de autoconocimiento en el yoga es la visión interna, la contemplación desde la conciencia testigo. La Autoasistencia Psicológica propone un paso más, de extraordinaria riqueza, que consiste en aprender a autoasistirnos de un modo conciente en los procesos de cambio. Ambos caminos requieren estar dispuestos a aprender a autopercibir nuestras necesidades y a descubrir los modos de satisfacerlas teniendo en cuenta la ecología de todos los sistemas y dinámicas a los que pertenecemos.
La búsqueda de la paz es una alusión a experiencias humanas “universalmente válidas”, pero cuyo contenido, en última instancia, sólo es aprehensible a través de una vivencia propia, sin mediación.
Por ejemplo, lo que los conceptos de lo “dulce” o de lo “acido” significan no pueden ser comunicados a través de ningún análisis químico, por minucioso que fuere, pero el hincar los dientes en un durazno maduro o en un limón hace lo dulce o lo ácido inmediatamente experimentable.
El Yoga y la Autoasistencia Psicológica son sistemas con métodos de enseñanza y aprendizaje que nos permiten a través de refinadas tecnologías experimentar los sentimientos de integridad y de paz interior.


Algunas conceptos básicos sobre Yoga

Yoga es una palabra de la lengua sánscrita que etimológicamente significa “unión”, es la búsqueda de la unión con lo “divino”, con lo más vasto.
El sánscrito desarrolló una terminología en extremo diferenciada para los estadios de meditación, los estados de conciencia no habituales y los procesos espirituales y anímicos. La mayoría de estos término carecen de equivalentes en las leguas occidentales. En la actualidad es una lengua “muerta”, como el latín, pero sigue siendo la lengua sagrada de los hindúes pues sus Escrituras sagradas, desde los Veda y las Upanisad hasta la Bhagavad-gita, están compuestas en ella.
Si tomamos valores semánticos para ampliar nuestra comprensión, el término yoga nos remite a las ideas de: “juntar” (“conexión, conjunción, composición, contacto”) ; de “uncir / aparejar” (“yugo, aparejo, vehículo”); de “aplicar” (“aplicación , colocación adecuación, medio o instrumento”).
Como vía hacia el conocimiento de Dios, el yoga, en su sentido más amplio, no es un privilegio de la India: en ese sentido representa a todos los que se esfuerzan por alcanzar la experiencia fundamental de la unión - la llamada “unión mística” – trátese de chamanes indígenas o de místicos perteneciente a las religiones actuales.


Patañjali y los "Yoga – sutra"

El yoga es uno de los seis sistemas filosóficos (dársána) ortodoxos de la India.
Fue fundado por Patáñjali (aprox. siglo II a C) quien recopiló la enseñanza oral ya milenaria en su famoso “Yoga – sutra “.
Patáñjali lo define como el esfuerzo metódico para lograr la perfección mediante el dominio sobre los diversos elementos, tanto físicos como psíquicos, de la naturaleza humana. La corporeidad, la voluntad activa y la actividad mental basada en la percepción deben ser sometidas a control (con el fin de la autoregulación). Patáñjali pone el acento en determinados ejercicios, cuyo objetivo es liberar al cuerpo de agitación y de impureza. Si bien tales ejercicios robustecen la vitalidad y prolongan la juventud y la vida, ello se cumple con vistas a la realización la libertad espiritual. Los ejercicios ulteriores se aplican a clarificar y tranquilizar la mente. Patáñjali prescinde de la teoría metafísica: su interés está en señalar la vía práctica hacia la Liberación por medio de una actividad disciplinada, y con este fin compuso sus “ Yoga-sutra”.
Este sistema fue denominado Raja-yoga que significa “Yoga real” “Yoga regio” mucho después de la época en que el filósofo lo recopiló.
Swami Vivekananda nos transmite “...en el estudio del raja yoga ninguna creencia y credo es necesario. No creer en nada hasta tanto no se haya encontrado algo por sí mismo; eso es lo que nos enseña”.
El raja yoga es un sistema compuesto por ocho partes que se relacionan entre sí, como las diferentes partes del cuerpo humano, todas tienen igual importancia y se retroalimentan .
Estas ocho partes son: Yama (autorestricciones éticas), Níyama (autodisciplinas), Asana (posiciones corporales), Pranayama (ciencia del control del prana a traves de ejercicios respiratorios), Pratyahara ( suspensión de la dirección de los sentidos hacia objetos sensoriales externos para ejercitar la percepción del mundo interno), Dharana ( fijar la atención mental en un punto o tema, concentración), Dhyana (meditación, contemplación) estadio en que la mente ya no proyecta sus propias representaciones sobre el objeto de meditación, sino se funde con él) Samadhi (iluminación o superconsciencia) estado en el que no hay ya noción de dualidad ni de mundo fenoménico.
El método de conocimiento es la visión interna, la investigación de la conciencia por medio de técnicas de yoga.